金翠枚饰)无迷其途
(韩愈荅李翊书行之乎仁义之途游之乎诗/书之源丨丨丨丨无绝其源终吾身而已矣)
对语 (道岸/ 义途)　(三术/九途)　(月窟/烟途)　(除道/戒途)　(让畔/分途)　(双旌里/驷马途)　(鸡豚社 (第 34b 页)

　(师古曰诇有/所伺候也)候诇(唐书李悛传禄山度河/号令严密丨丨不能知)窥诇(唐书张说传字文/融劾奏说引 僧道)
　(岸 丨丨时事/冒署右职)
婞(胡顶切狠/也一作悻)
　韵藻悻悻(孟子丨丨然/见于其面)鲧悻(离骚丨丨直以 (第 35b 页)

𨼆吴岫/出遥遥丨丨长)杜岸(梁书丨丨传岸字公衡/少有武干好从横之术)
(官至北梁州刺/史封江陵县侯) 道岸(唐书张说传引僧/丨丨窥诇时事)
(第 33b 页)

　　冤狱二
原亡璧　盗金(楚相亡璧门下疑张仪盗之掠/挞数百 下详猜认直不疑)　增刳
腹　则耳(唐武后时酷吏来俊臣党人罗告司刑府史/樊惎谋反诛之惎子讼冤于朝堂无敢理者)
(乃援刀刳其腹秋官侍郎刘如璿见之窃叹士唐宇文/融恨恚张说乃与崔隐李林甫共劾说引术 王庆则)
(奏表其闾及引 僧道岸 冒署右职帝怒诏源乾曜隐甫/韦抗等即尚书省鞫之发金吾兵围其第说兄左庶子)
(光诣朝堂/刵耳列冤)　原胏 (第 12b 页)

　何庸乎知也即如庶狱庶慎亦罔敢知伐密伐崇惟
　帝是命王赫斯怒怒以天下已无所怒于乐辟雍乐
　以天下已无所乐所以 道岸 诞登纯亦不已文王其
　即天乎顺帝则以为知识文王无知知以天也文王
　无识识以天也所以不敢自作聪明而为天 (第 71a 页)

　子病其执者病其执中无权非择善而执也譬之欲
　航海者置巨舟焉帆樯篙橹无一不具苟舵有不善
　虽巨舟不足以任风波之险使执舵无活法焉难乎
　 道岸 之先登矣故孔子示之以一贯也若徒恃一叶
　之舟而百凡无备又欲坚执一舵以冲风冒险必不
　免胥溺之患焉孟子 (第 124b 页)

　事(我事孔庶/靡事不为)　(周爰执事/言示之事)学(学有缉熙/于光明)如切　如磋
　如琢　如磨　古训(古训/是式)圣学(相在尔室尚/不愧于屋漏)求道(将/予)
　(就之继/犹泮涣) 道岸(诞先登/于岸) 常道(陈常于/时夏)长道(顺彼/长道)敬止(于/缉)
　(熙敬止不聪敬止止夙/夜敬止 必恭敬)圣 (第 23a 页)

　树值暑雨之平池面镜潭而写色掩玉砌以横枝叶润陵
　晨之雾花含照夜之珠袭轻芬于衣縠映斜月于窗帷本
　托根于 道岸 曾何畏乎泥淄尔乃草铺微绿之区蝶舞轻
　黄之翅沾芳则土脉流膏落蕊则蜜脾兮馈非桃李而成
　蹊与鞠衣而同制 (第 2b 页)

史)刑耳列冤(张说字道/济宇文融)
(恨恚乃与崔隐甫李林甫共劾奏说引术士王庆则夜/祠祷解而奏表其闾引 僧道岸 窥诇时事冒署右职帝)
(怒诏乾曜隐甫刑部尚书韦抗即尚书省鞫之发金吾/兵围其第说兄左庶子光诣朝堂刑耳列 (第 15b 页)

　　　　代帝王徒循旧制我

　　皇上先登 道岸

足以折衷群言欤积累既多因
　　敕大学士蒋溥等编为此帙并以
　　训谕改定者恭录简端盖都俞吁咈罔非
　　 (第 2a 页)

　当纣昏虐之时人皆沦胥及溺而文王独先登岸登

　岸既免于溺又可援手以救人溺所以密人侵阮徂
　共文王不得不救之若以为 道岸

反觉不甚亲切至
　崇人却与文王有谮害之仇故言文王不加人以声
　色不长夏以兵革长于中夏即方伯也如九合诸 (第 28b 页)

　　大气之运如水逝风行恒星七政如有数舟同汎于江
河得风多者行速得风少者行迟彼此相较迟者若退
而上矣舟各斜迤不与岸平行(舟之斜迤犹行黄 道岸 犹赤道)斜迤又
不同势则各舟捩柁定向不同也(如各曜自有道) (第 17b 页)

　简缘夫子忆少时追随函丈夫子以翰林要诀及古
　人结构运笔口授手指亹亹不倦略无遗蕴予不敏
　强识一二未登 道岸 秪恐失坠夫子晚岁博采历代
　诸名家要诀参以己见勒成十册曰书法正传镕碎
　金而成佛聚狐白以为裘洵后学之 (第 1a 页)

史)刑耳列冤(张说字道/济宇文融)
(恨恚乃与崔隐甫李林甫共劾奏说引术士王庆则夜/祠祷解而奏表其闾引 僧道岸 窥伺时事冒看右职帝)
(怒诏乾曜隐甫刑部尚书韦抗即尚书省鞫之发金吾/兵围其第说兄左庶子光诣朝堂丨丨丨 (第 3a 页)

庶慎，亦罔敢知。伐密伐崇，惟帝是命，王赫斯怒，怒以天下，己无所怒，于乐辟雍，乐以天下，己无所乐。所以 道岸 诞登纯亦不已，文王其即天乎？顺帝则以为知识。文王无知，知以天也；文王无识，识以天也，所以不敢自作聪明

修而帝，昔虽下生人间，多劫行化，示大神通，而身清净，未尝不在金阙，分身变化，应现随方，利济群生，超升 道岸， 普垂教化，开悟后人，依教奉行，登真成道，以斯功德之所庄严，是故光明常充诸天，神智妙达，莫可度量，是身

张说传》：元宗时，说为集贤院学士宇文融与崔隐甫、李林甫共劾奏说引术士王庆则夜祠祷解，而奏表其闾；引 僧道岸 窥诇时事，冒署右职。其言丑惨。帝怒，诏乾曜、隐甫、刑部尚书韦抗即尚书省鞫之，发金吾兵围其第。
《常衮

僧达
按《宋高僧传》：僧达，姓王氏，会稽人也。稚齿英奇，不参戏弄，于龟山妙喜道场出俗其寺南。梁初，建后乐游，方见黄梅忍禅师，若枯苗得雨。随顺修禅，罔有休懈，遇印宗禅师重磨。心鉴光州，见 道岸 律师，更励律仪四众。依归如水宗海。开元七年，示疾而终。春秋八十二云。
神鼎
按《宋高僧传》：神鼎者，

。翰林待诏，光宅寺沙门，利言度语西明寺，沙门圆照笔受资圣寺，道液西明寺，良秀庄严寺，应真醴泉寺，超悟 道岸 䛒空并充證义。六月八日，欲刱经题敕，右街功德使王希迁与右神策军大将军王孟涉，骠骑大将军马有邻等，送梵

今图书集成博物汇编神异典
　第一百六十六卷目录
　僧部列传四十二
　　唐十八
　　怀素〈附宾律师〉　 道岸
　　真表　　　　　　　秀公
　　灵崿　　　　　　　满意
　　崇业　　　　　　　元俨〈附融济〉
　　德 ……传，韦南康皋作灵坛传授《毗尼新疏》，记有承袭者，刊名于石，其辞遒丽其翰兼美，至今蜀中传以为口实焉。 道岸
按《宋高僧传》： 道岸 姓唐氏，世居颍川，是为大族。汉尚书令琳、司空珍、吴尚书仆射，固雍州刺史彬、凉镇北将军瑶之后也。永嘉南 ……鉴真
按《宋高僧传》：鉴真，姓淳于氏，广陵江阳县人也。总丱俊明，器度宏博，能典谒矣。随父入大云寺，见佛像，感动夙心。因白父，求出家。父奇其志，许焉。登便，就智满禅师，循其奖训。属天后长安元年，诏于天下度僧，乃为息慈配住本寺。后改为龙兴，迨中宗孝和帝，神龙元年，从 道岸 律师受菩萨戒。景龙元年，诣长安。至二年三月二十八日，于实际寺依荆州恒景律师，边得戒，虽新发意，有老成